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  • 郭正英

    北京

    中国美术家协会会员 / 中国书法家协会会员

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    个人简介

    郭正英,号牵轼、苏柯、祁连山人,别署莲湖草堂、千石楼,裕固族,甘肃肃南人,自幼喜好书画艺术,师从周韶华先生。

    社会职务

    现为中国美术家协会会员

    国家一级美术师

    中国人民大学画院课题班导师

    中国书法家协会会员

    中国少数民族美术促进会副会长

    国家民族画院顾问

    中国西部画院名誉院长

    中国名家画院副院长

    文化部中国民族文化艺术基金会理事

    甘肃国画院名誉院长

    中国民间艺术家协会印刻专业委员会副主任

    张大千艺术研究院院士

    中国新水墨研究会顾问

    《中华英才》杂志社艺术顾问

    中国教育电视台《艺术中国》栏目顾问

    原国家民委《民族团结》杂志社党委书记、社长、总编辑

    原中国收藏家协会副会长

    "民族百花奖"第四、五、六、七、八届评委,"全国少数民族美术作品展"第二、三届评委

    绘画艺术

    由于受地理及历?#36820;?#21407;因,裕固族的?#24188;?#22320;距离汉文化较远,这是造成这个民族画家较少的一个原因。但裕固族有一个非常好的传?#24120;?#23601;是对文化、对教育的重?#21360;?#36825;种环境和氛围让他较早接触到了像敦煌壁画这样的绘画艺术。早期的学校教育和熏?#24352;?#20859;了我对传统绘画艺术的兴趣。中学时代的美术启?#23665;?#32946;为我?#38498;?#30340;艺术创作铺垫了基础。在西安的部队生活,是他真正接触绘画艺术的开始。在这里?#39038;?#26377;机会接触到了石鲁、何海霞、赵望?#39057;?#36817;现代大师的许多作品。在大师的作品中他感受到了西部风光和西域风情的壮美,也有条件领略了大量的历史文化和古迹遗存,这为他当时系统地学习书法绘画艺术产生了重要作用。上世纪80年代,他转?#21040;?#20140;,首都厚重的历史积淀和文化沃土,培育了我对传统艺术的更高追求和探索。

    从花鸟向山水转变,是个过程,也是兴趣所致。这个过程,促?#39038;?#23545;中国水墨的内涵有了一个更深的认识。有了这个过程,回过头来再去看家乡的山水,就会发现西?#30475;?#33258;然中蕴含的博大与雄宏,它们给予你的那种阳刚与豪迈,更能?#20174;?#19968;个西北画家的生命内质和情感世界。

    一个画家,当你有了?#27426;?#30340;艺术基础,进入创作阶?#27779;?#21518;,?#27426;?#35201;画自己熟悉的东西,画自己熟悉的对象。只有这样,你才能画出感情,才能把画面的那种真实的情感传达给观者。祁连山是他的故乡,甘肃西部的胡杨伴随?#22270;?#35777;了我们这个民族的历史,更代表了裕固族人的一?#24535;?#31070;,这都在他的记忆中留下了很深刻的印象。作为对家乡的一种记忆,他会很自然地去表达它们。

    裕固族在历史上可以说是几经磨难,这些磨难造就了裕固族人勤劳、勇敢、坚韧的民族特性。作为这个民族的画家,他在尽力地把这些特?#26434;?#32472;画的?#38382;?#21576;现出来。最近几年,他创作了一批像《守望胡杨》、《追忆祁连》、《梦随戈壁》等系列作品,都是能够代表这个民族精神和地域特色的作品。

    情思何所寄 山川一缕魂

    郭正英形色各异的绘画作品,犹如夜幕上的繁?#29301;领?#30528;他情感的光彩。西部的山水在他儿时的心灵里留下的印象和震?#24120;?#21382;久弥新,以至于在自己的艺术道路上,他像唐朝的边塞诗人一般沉醉痴情,在绘画里反复歌咏广袤苍凉,雄浑壮美的西部山水。

    ?#26434;?#30011;家而?#35029;?#32472;画是一条路径,迁想妙得,从此处到达彼处,从有限到达无限,从群体中游离,?#32769;?#33258;我,如同登山,是一个视域?#27426;?#24320;阔,精神?#27426;?#19978;升,格局?#27426;?#22766;大的过程。

    如同古代画家一样,郭正英试图通过绘画的图?#25509;?#35328;记录表达他的生活状态和情感。诉诸于视觉艺术,当然比采用文字转述的方式更为直?#26377;?#35937;,但很重要的一个前提是他必须掌握基本的词汇,在这一点上郭正英可谓驾轻就熟,娴熟变通的运用古人留下的表现?#35760;桑?#20197;及自己在书法上所投注的巨大精力,所以能够优雅精致的展现自我的情感。

    情感?#36335;?#19968;种透明流动的气体,需要一?#24535;?#35937;的媒介,?#39038;?#36716;化为视觉可感的物质。从无形到有迹象,恰如固定质量的水通电分解成氧气和氢气,再由这些生成的氧气和氢气点燃?#20174;?#29983;成水,期间必定遵守质量守恒定律,所以水跟氢气和氧气的质量是相同的。从这种意义上讲,他的笔墨山水?#35789;?#20182;情感的精华。

    返虚入浑 积健为雄

    走进郭正英西部山水画?#24120;?#25105;们仿若走进了祖先曾经奔跑过的土地,感受到来自大自然的神秘静寂与心灵深处的宁静,苍茫叠嶂、浩渺荒漠、峥嵘胡杨、缥缈细云、寂寥长风……西部山川的这些自然形迹,似曾相识?#20174;?#21035;具面目,在画家笔下它们是逐渐隐去传统山水画程式而独具?#23601;?#29305;征的意象化符号。只有在如此自信求新求异的基础上,才能贴近传?#24120;?#38754;向现代,使笔墨语?#26434;胄问?#24847;象水乳交融。就其笔墨质量而?#35029;?#25105;知道郭正英先生在书法上下过相当的功夫,在线条的内涵和表现力上有着自己独特的领悟,行?#35797;?#22696;务求笔法的苍劲浑厚与含蓄有力,使笔墨与个性化西部丘壑互为表里,并且能采用传统笔墨技法与现代构成意识相结合的理念,使画面意象符号、诗意表现契合于时代感与现代审美范畴。他?#26434;文?#27665;族豪迈质朴的才情架构出完整饱满与张力?#33268;?#30340;画面,用自己?#38498;衿美?#30340;笔墨,稍带肌理制作的表现手法,怀溢深情地描绘故乡厚土。观者能够从中品味出画家心灵感悟到的大自然律动,以及那幽深的大地脉搏,领略那一片诗意栖居的?#29004;粒?#19968;片“精神家园”的心灵化图式。

    书法艺术

    郭正英先生师法前贤,从初唐四大家?#36153;?#27957;始,精临《梦奠贴》、《卜商贴》和《张翰贴?#20998;?#21517;贴,得唐人之法度,结体严谨。后师二王,临习?#38431;?#21518;贴》、《姨母贴》、《上虞贴》、《十七贴》和《快雪晴时贴?#20998;?#21517;贴,得晋人之韵味,笔势遒劲。前贤云?#33322;?#20154;?#24615;希?#21776;人尚法,宋人尚意,郭正英先生博涉多优,兼取众美,可谓得意而忘筌也!

    郭正英先生正当艺术盛年,此展中百余幅书法,乃其近五年潜心创作之精品也。观其结体与书品,深?#26790;航?#20043;风度,深谙盛唐之法度也。作为“回?#20581;?#20154;之后裔,郭正英先生性情豪迈,唐诗尤喜边塞诗,宋词尤喜豪放派。此展中长卷巨制,观之墨气淋漓,感之豪气干云,品之赤子丹心,可谓“?#21490;?#26432;尽山中?#33579;?#22696;池飞出北溟鱼?#24065;玻?

    郭正英先生深知,中国国粹之书法,也需阴阳双修,“金戈铁马式”豪放之余,?#23478;?#19968;为“小桥流水式”婉?#32908;?#37101;先生之“一字书法”,此展中之小品,皆为其饱读诗书、顿悟人生之心得也。该小品或为励志(如“德——天行健,地?#35780;ぃ?#21531;子以德为?#23613;保?#25110;为修养(如“佛——我心有佛,佛心有我”);或为境界(如“禅——禅是一?#24535;?#30028;也”);或为哲理(如“善——善人者,人亦善之”)……可谓“书魂如有眼,一字固当穷?#24065;玻?

    书到深处是学养,书到极致是文化,裕固族书法家郭正英数十年来身体之,力行之,韵法兼顾,美雄兼得,厚?#30053;?#29289;,积健为雄。

    学术交流

    先后随国内美术家代表团赴日?#23613;?#38889;国、新加坡、美国、?#24189;?#22823;、澳大利?#24688;?#27861;国、瑞士、埃及、俄罗斯等国家访问和学术交流,作品曾被国内外多家报刊杂?#31350;?#29992;,并被境内外众多机构和知名人士收藏。

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